Lienz, 80. Gottesdienst 2025 – Don Ataman Alexi Kelin
„Die Tragödie von Lienz, die sich Ende Mai 1945 ereignete, wird in vielen Quellen sehr widersprüchlich interpretiert. Ebenso widersprüchlich sind die Ansichten über die Kosaken und ihre Geschichte.
Mein Vater war ein Donkosak und tschechischer Arzt. Es herrschte Krieg, die Truppen der Wehrmacht, die die UdSSR – ihren jüngsten Verbündeten – angegriffen hatten, rückten unerwartet schnell vor, und mein Vater glaubte, dass sich der Traum seines ganzen Lebens erfüllen würde: Man würde nach Hause zurückkehren können. Das bolschewistische Imperium des Bösen würde zerstört werden, und die Russen würden die Deutschen ebenso vertreiben, wie sie einst Napoleon vertrieben hatten, und das Land würde frei werden. Doch wie sollte man in die Heimat, an den Don, zurückkehren – nur mit einem Sohn? Deshalb wurde ich im September 1942 geboren. »Selig, wer glaubt …« Es stellte sich heraus, dass der Sieg eines Bösen über das andere niemandem Gutes bringt.
Für mich persönlich ist Lienz ein Ort starker Emotionen. Zum ersten Mal konnte ich 1987 dorthin reisen, nach der Abschwächung des totalitären Regimes in den sowjetischen Kolonien, als die am 1. August 1975 auf der Konferenz von Helsinki unterzeichneten Vereinbarungen teilweise umgesetzt wurden. In Lienz erwartete mich mein älterer Bruder, den ich 18 Jahre lang nicht gesehen hatte. Wir emigrierten 1968 nach Deutschland, doch ich kehrte 1969 in die ČSSR zurück, um mich um unsere Eltern zu kümmern. Nach 1990 war es bereits möglich, jedes Jahr nach Lienz zu fahren.
Am 1. Juni 2019 wurde mir auf dem Kosakenfriedhof in Lienz von Wladimir Petrowitsch Melichow feierlich der Ataman-Pernač des Allgroßen Don-Heeres im Ausland überreicht. Einige Stunden später erhielt ich die Nachricht, dass in einer Klinik in den USA Jaropolk Leonidowitsch Michejew verstorben sei, Ataman des VWDz seit 2003, der mich zu seinem Nachfolger bestimmt hatte.
Bei der Übergabe des Ataman-Pernač sagte ich einige Worte, die der Priester Dr. Kobro synchron ins Deutsche übersetzte. Als ich jedoch sagte, dass der Völkermord an den Kosaken auch heute noch fortgesetzt werde – nur mit den ausgefeilten Methoden des 21. Jahrhunderts – und dass echte Kosaken durch verkleidetes Gesindel ersetzt würden, begann Kobro zu stottern und hörte auf zu übersetzen. Damit wurde in der Praxis öffentlich die Vermutung bestätigt, dass Pater Kobro unter der Leitung des Berliner Erzbischofs Mark arbeitet – eines Agenten der Stasi und nach deren Auflösung offenbar eines Agenten der Lubjanka. Seitdem verstärkt sich die Aktivität postsowjetischer Agenten mit dem Ziel, die Treffen von Kosaken aus aller Welt unter ihre Kontrolle zu bringen.“**
„Seit ihrer Gründung im Jahr 1943 stellte die Moskauer Patriarchie keine unabhängige Russische Kirche dar, sondern war Teil des sowjetischen Staatssystems, auf dessen Initiative im Jahr 1945 auch die Auslieferung der Kosaken in Lienz durchgeführt wurde.
Die Abhängigkeit der Moskauer Patriarchie vom Staat zeigte sich besonders deutlich nach Beginn des großangelegten Krieges gegen die Ukraine im Jahr 2022, als sie diesen Konflikt als einen ›heiligen‹ bezeichnete. Nach der Wiedervereinigung der Russisch-Orthodoxen Kirche im Ausland mit der Moskauer Patriarchie im Jahr 2007 verschwanden die Unterschiede zwischen dem Auslandsteil und dem innerstaatlichen Teil der Kirche.
Aus diesem Grund gilt die Anwesenheit von Vertretern der Moskauer Patriarchie bei Trauer- und Gedenkveranstaltungen als unangebracht – sie stehen entweder in direktem Zusammenhang mit den tragischen Ereignissen der Vergangenheit oder bekunden Solidarität mit jenen, die dafür Verantwortung tragen.
Um unnötige Konfrontationen und Zwischenfälle am Gedenkort zu vermeiden, einigte sich der Vorsitzende der Gesellschaft zum Gedenken, Anton Semjonowitsch Schlega, mit Dr. Kobro darauf, die Gedenkveranstaltungen getrennt durchzuführen. Die Gesellschaft zum Gedenken hielt ihre Veranstaltungen am 30. und 31. Mai ab, Pater Kobro jene am 1. Juni.
Dort zelebrierte Bischof Iow von Stuttgart den Gottesdienst, gemeinsam mit den Erzpriestern Michail Protopopow (Melbourne, Australien) und Georgi Kobro. Zunächst feierten sie die Liturgie in einer angemieteten katholischen Kirche in Lienz und anschließend eine Panichida auf dem Kosakenfriedhof.
In diesem Jahr reisten nicht einmal die prokremlnahen Kosaken aus europäischen Ländern nach Lienz, die von Rossotrudnitschestwo betreut werden. Wie aus Quellen in ihrem Umfeld bekannt wurde, empfahlen die Kuratoren niemandem, nach Lienz zu fahren – nicht einmal zu den ›roten Popen‹.“**
„Pater Alexei Lebedew, der die Gottesdienste bei den von der Gesellschaft zum Gedenken an die Kosakentragödie in Lienz und der VVdZ organisierten Veranstaltungen leitete, kommentierte dies wie folgt:
‚Deshalb war Pater Kobro, der seitens der ROKA MP (Russisch-Orthodoxe Kirche im Ausland, Moskauer Patriarchat) für Lienz verantwortlich ist, gezwungen, deutsche Reenactors nach Österreich zu holen. Unter ihnen befanden sich Fantasiefiguren, zum Beispiel mit Schulterklappen eines Generalobersten der sowjetischen Armee. Er erklärte, er sei ein Armeegeneral der DDR, doch wie Kosaken berichteten, die schon lange in Deutschland leben, ist er lediglich Major, und den „General“ hat ihm entweder Kosizyn oder Ratiev verliehen. Ich persönlich habe fast mit allen gesprochen: Keiner von ihnen spricht Russisch und keiner hat eine kosakische Herkunft. Daher hat dies keinen unmittelbaren Bezug zum Ereignis …‘**
„Einen wirklichen Bezug zum Ereignis hatte nur der Erzpriester Michail Protopopow, der Sohn eines Kosakenoffiziers, der die Tragödie von Lienz überlebt hatte, zugleich jedoch ein aktiver Sergianer, ein Anhänger der ›Russischen Welt‹ und anderer moderner ›Segnungen‹ (im orthodoxen Sinne dieses Wortes).
Offenbar ist die Lächerlichkeit dieser ›Kosaken‹ auch Pater Kobro selbst bewusst, denn kein einziges Foto mit ihnen fand Eingang in die offiziellen Berichte über die Veranstaltung auf den Internetressourcen der deutschen Diözese der ROKA MP. Bezeichnend ist auch, dass die ›Verkleideten‹ am Sonntag in der Kapelle einen Kranz der Royal British Legion stahlen, geschmückt mit roten Blumen des wilden Mohns, der am Samstag von Anton Semjonowitsch Schlega niedergelegt worden war. Nach seinen Worten war der ukrainische …“
„Die Folklore besagt, dass rote Mohnblumen an den Orten wachsen, an denen ein Kosak sein Blut für die Freiheit vergossen hat. Deshalb ist dieser Kranz ein würdiges Symbol für die Seelen der auf dem Kosakenfriedhof Ruhenden. Er fügte hinzu, dass die Royal British Legion ebenso wie das österreichische Schwarze Kreuz sich um die Gräber der in Kriegen Gefallenen kümmern.
Das Schicksal von Anton Semjonowitsch Schlega veranschaulicht anschaulich die für die Kosaken verworrene Zeit am Ende des Zweiten Weltkriegs. Sein Vater, ein ukrainischer Kosak aus Pawlohrad, emigrierte nach dem Krieg in das österreichische Villach, wo er beim Wiederaufbau arbeitete. Er geriet in die geheime Operation ›Keelhaul‹, in deren Verlauf die Alliierten ungefähr 2,5 Millionen Menschen an Stalin auslieferten …“
„Diese Operation wurde sowohl im amerikanischen als auch im britischen Sektor bis 1947 durchgeführt. Der Vater von Anton Semjonowitsch wurde verhaftet und zwei Jahre lang in einem Lager für Displaced Persons festgehalten. Die Deportationen aus den Lagern in die UdSSR wurden eingestellt, nachdem die Öffentlichkeit von den Gräueltaten der Tschekisten erfahren hatte, darunter auch von der Tragödie am Fluss Drau am 1. Juni 1945. Gegen die Auslieferungen traten Vertreter des Roten Kreuzes aktiv auf. Dies rettete viele Menschenleben, und der Vater von Anton Semjonowitsch konnte nach Großbritannien übersiedeln, wo der heutige Vorsitzende der Gesellschaft zum Gedenken an die Opfer der Tragödie von Lienz geboren wurde.
Nicht weit von Lienz trafen wir völlig zufällig einen Altersgenossen von mir, Alexei Iswarijenko, einen Kosaken aus den USA, zusammen mit seinen Kindern und Enkeln, die bereits nur noch Englisch sprechen. Aus Lienz konnte sein Vater gemeinsam mit ihm und einem weiteren Kosaken am 1. Juni 1945 in die Berge fliehen. Aljoscha war damals erst drei Jahre alt … In den Bergen wurden sie von Aktivisten des Roten Kreuzes gefunden und gerettet.
Zur Totenmesse kamen Nachfahren von Kosaken aus verschiedenen Ländern, in denen ihre Vorfahren Zuflucht fanden, als sie vor Repressionen flohen. Unter den Teilnehmern befanden sich Vertreter aus Deutschland, Tschechien, der Schweiz, Frankreich und den USA. Am Abend des 30. Mai, am Vorabend der offiziellen Zeremonie, fand ein informelles Treffen statt, bei dem der Vorsitzende der Gesellschaft zum Gedenken, Anthony Schlega, sowie der Ataman des Don-Heeres im Ausland Begrüßungsworte und Vorträge hielten.
In der Dorfschenke wurde eine Ausstellung organisiert, die erstmals einzigartige Fotografien präsentierte, welche die Gedenkveranstaltungen der Kosaken und der Gesellschaft zum Gedenken aus den Jahren 1946 bis 2005 dokumentieren. Besonderes Interesse fanden die Exponate aus Frankreich: eine Vitrine mit militärischen Abzeichen, einer Ikone und Blumen von Kosakengräbern aus den 1970er Jahren.
Das Don-Heer im Ausland stellte ebenfalls eine eigene Sammlung zur Lienzer Tragödie vor. Dazu gehörten Gedenkzeichen, die von Kosaken angefertigt wurden, die in den USA, Frankreich, Deutschland, Australien und Kanada lebten. Darüber hinaus wurden Bücher über die Ereignisse von Lienz in deutscher, russischer, französischer, italienischer und englischer Sprache ausgestellt.
An den Jubiläumsveranstaltungen beteiligten sich aktiv Vertreter des Allgroßen Don-Heeres im Ausland, des Volksbundes Deutsche Kriegsgräberfürsorge, des Österreichischen Schwarzen Kreuzes, der ukrainischen Diaspora in Prag, des Ukrainischen Chors des Heiligen Wladimir, Nachfahren von Kosaken und Ukrainern, Geistliche und Gemeindemitglieder der Lesnaer Orthodoxen Mission in Westeuropa sowie Freunde und Mitglieder der Gesellschaft zum Gedenken. Schülerinnen und Schüler des Prager Gymnasiums Na Vítězné pláni trugen auf Englisch Vorträge über die tragische Geschichte des Kosakentums vor. Sie berichteten auch über den langjährigen Kampf gegen die falsche Propaganda, den Wladimir Petrowitsch Melichow seit vielen Jahren führt. Das Interesse der Jugend gibt Hoffnung, dass neue Generationen endlich aus den Lehren der Geschichte Nutzen ziehen können.
Dieser Tag wurde zu einem wichtigen Ereignis für die Bewahrung des historischen Gedächtnisses und für die Vereinigung von Menschen, die die Leistung und das Leiden ihrer Vorfahren ehren.“**